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2020年2月17日Ctrl+D 收藏本站

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正赶上十月初一,民间流行给亡者烧“寒衣”——一般是彩纸,也有糊成衣服的,跟冥币一起烧。

镇上来烧纸的村民一早就觉得氛围不对,随行的小孩一直在哭,说“人太多,害怕”。

接着,更诡异的事发生了。近些年有点条件的都会给过世的家人立一块墓碑,碑上一般都有黑白的遗照。烧完纸,那些遗照上的人像突然变了色——黑白的衣服花红柳绿起来,还有一张遗照上的老头胸前多了朵大花,正是家人烧的纸衣服上糊的!

死老头新郎官似的从石碑里张望,黑白的脸上似乎还挂起了喜庆的微笑。

村民们当场吓尿了几位,屁滚尿流地跑到祠堂,这才发现,神像也不见了。

“倩如,”视频电话里,谷月汐的声音传来,“你们先在网上看一看,帖子不要紧,别有照片或者视频流出去就行……唉,话说回来,老大,我感觉这地方的信号格外好啊。”

第87章

信号果然不错, 谷月汐话音刚落, 宣玑这边就听见嘈杂的背景音里有一大串小孩子跑过去的动静, 他们一边“咯咯唧唧”不怀好意地笑,一边七嘴八舌地学谷月汐说话。

谷月汐本人什么都没听见,王泽“嗷”一嗓子替她叫了出来。

王队实在是条好汉, 嗓门都比一般人大,险些把善后科专机上的无线网震断。

宣玑一把接住滑落的电脑,决定下次看恐怖片绝不能叫上这鲤鱼。

“宣主任, 你你你你也听见了吗!这不是我幻听!”

平倩如忙问:“王队, 你没事吧!”

罗翠翠听着电话里大呼小叫,肝直颤, 头顶幽幽地立起一片叶,天线似的, 努力装模作样道:“领导,要不我就不去现场了, 我看当地老百姓又立祠堂又什么的,这个……封建思想很严重啊,要组织学习宣讲, 给他们竖立牢固的唯物主义世界观, 我来主讲……”

准历史系研究生一本正经地托了托眼镜:“王队,鬼神之说都是古代封建统治阶级的统治工具,你怎么还信了呢?对吧?”

这孩子真会挑人,后面那句,问的正好是他旁边的退休“封建统治阶级”。

该统治阶级很诚恳地回答:“不对, 神是人造的,鬼是人的天性——难以归入过往的未知,无从度量而生恐怖之事,皆为鬼,就算不叫‘鬼’,也会叫别的。”

“你们能不能给我长点脸,”宣玑把老罗拍到一边,又转向杨潮,“说多少遍了,背你的小抄本去,再记他的话笔试非挂不可——灵渊,我怎么听着这个像……”

盛灵渊一皱眉:“确实,可按理说,不应该啊。”

“到底什么玩意啊二位?”王泽腿肚子快抽筋了,心里虔诚地把古今中外各门大神都念叨了一边,还没来得及数完。就听耳边又有稚气的小孩声音学道:“阿弥陀佛太上老君哈雷路亚……”

王泽:“……”

不是,说好的祈祷驱邪呢?怎么还被对方免疫了?

“咦?”这时,一个外勤说,“刚才我的能量检测仪动了一下。”

“老王,”宣玑说,“你们先撤出去,我们到之前,不要让任何活物靠近祠堂和林子。”

“撤多远?”

“撤到你听不见那些声音为止。”

王泽颤颤巍巍地问:“怎么,这是‘地缚灵’啊?你确定吗宣主任,隔空诊断靠不靠谱啊,你保证他们出不去这个圈吗?”

“什么地缚灵,那是影族的小崽子。”

“我在文献上见过影族,”研究生插嘴说,“史学家认为是某种神话传说,但没能找到对应的文本,所以又有一种说法,说‘影’是那个时代特殊的暗语,是文人用于政治讽喻的,在言论不自由的高压暴政下……”

宣玑冷下脸:“闭嘴。”

杨潮好不容易才跟新领导熟了一点,无端被凶,也没明白为什么,往回一缩,他又不敢说话了。

“影族是一种生灵。”盛灵渊倒是不以为意,慢条斯理地说,“影族人‘无宗族、无父母、无纲常、也无名姓’。因为能像影一样,从水中石中穿过,所以得名‘影族’,成年后才得人形。”

“‘无宗族、无纲常’,是说这个种族没有稳定的社会形态,比较落后吗?”电话里的王泽问,“那‘无父母’是怎么回事,他们不是有性生殖?”

“无父母的意思,是说影族人管生不管养,新生儿生出来就扔在那,自己随便长,能长大就活,长不大就死。”宣玑接过话茬,“我记得他们早年在南明谷……也就是赤渊附近聚居,找到‘主人’,就会跟主人一起离开,主人死了才会回聚居地繁衍。”

“主任,虽然跟你只有一字之差,但‘主人’这俩字可不能写进报告里啊,”罗翠翠可能是为了显得自己有点用处,勤勤恳恳地给宣玑挑小毛病,“太政治不正确了。”

“认主是影人的天性,‘主人’对于影族来说也是必须的,影族找到合适的主人以后,会自然而然地形成人格和三观,三观就是主人的三观,喜恶会一块随过去,人格和长相也都是按着主人的喜好来的,主人是哪个种族,他们就以哪个种族自居。”宣玑说,“没找到主人的影族等于是发育不全,统称‘幼年期’。影人小时候不分男女,也没有人形,如果一直找不到主人,就会一直保持这个形态,活不久,二三十岁就自然解体了。”